مراسم نوروز در شوداغ با آغاز ماه اسفند شروع می شود .با شروع اسفند محیط روستا حال هوای نوروز ی به خود می گیرد .مردم به هم می گویند (چی وِ عید نَمَنه )چیزی به عید نمانده باید بجنبیم .زنان به فکر گردگیری ،خانه تکانی و شستشو می افتند .قبلا که خانه ها گلی بود دیوارهای خانه را با خاک سفید که با آب مخلوط می کردند می ساییدند تا سفید شوند .نان می پزند .فتیره /گرده (نوعی کلوچه که با شیر،آرد وشکر درست می شود )می پزند . فرشها وگلیمها باید شسته شوند درها باید رنگ شوند .ومحیط خانه باید به بهترین وجه تمیز وزیباشود کاشتن سبزی برای سیزده بدر در ظرفها و کوزه های سفالین اصلا فراموش نمی شود چون نوروز درراه ا

اگر می خواهید فلسفه ی چهار شنبه سوری را بررسی کنید بهتر است با سهره وردی حکیم و فیلسوف ایرانی آشنا شوید .او کسی است که فلسفه اشراقی را به دنیا معرفی کرد .اشراق هم خانواده شرق به معنی طلوع وروشنی است .سهره وردی می گوید ما با دو پدیده نور و روشنایی رو برو هستیم .رو شنی فیزیکی بدین معنی که تا نور و روشنایی به چیزی نتابد قابل رویت نیست .برای این که انسان از تاریکی رها شود باید نور باشد روشنایی باشد آتش باشد .چهار شنبه سوری ریشه در همین پدیده دارد .واین فلسفه مخصوص ایران باستان است وخود سهره وردی می گوید فلسفه من خسروانیست وخسروانی یعنی ایران کهن .واینکه مردم ایران به آتش احترام می گذارند و آن را م

آمد از ره فصل زیبای بهار نوبهاران خنده زد بر سبزه زارپیک نوروزی رسید از آسماناز سفر آمد پرستو نغمه خوانباز شد چشم بنفشه بر بهارزرد و نیلی در کنار چشمه ساربخت اگر خواب است بیدارش کنیدعاشقانه باز دیدارش کنیدآمده نوروز در ایران زمینخاک ما شد رشک فردوس برینبوی نارنج و ترنج و عطر بیدمی توان از تربت حافظ شنیدباز شد چشم بهاران بر خزرشد صدفها خانه درّ و گوهر دشت ارژن باز هم بیدار شداز شقایق دامنش گلنار شدقاصدک آمد که مهمان آمدهبوی نرگس های ایران آمدهخاک من ای قبله گاه عاشقاننوبهارانت همیشه جاودانرودهایت پر خروش و بی قرارکوههایت سر بلند و استواربند بند م

آمد از ره فصل زیبای بهار نوبهاران خنده زد بر سبزه زار پیک نوروزی رسید از آسماناز سفر آمد پرستو نغمه خوانباز شد چشم بنفشه بر بهارزرد و نیلی در کنار چشمه ساربخت اگر خواب است بیدارش کنیدعاشقانه باز دیدارش کنیدآمده نوروز در ایران زمینخاک ما شد رشک فردوس برینبوی نارنج و ترنج و عطر بیدمی توان از تربت حافظ شنیدباز شد چشم بهاران بر خزرشد صدفها خانه درّ و گوهر دشت ارژن باز هم بیدار شداز شقایق دامنش گلنار شدقاصدک آمد که مهمان آمدهبوی نرگس های ایران آمدهخاک من ای قبله گاه عاشقاننوبهارانت همیشه

مادرم مثل گل سوسن بود
با غم و فصل خزان دشمن بود
روزو شب خانه و باغ منزل
باگل دامن او گلشن بود
باپدر مزرعه مان را می کاشت
مثل یک مرد تنش آهن بود
وسط خانه محبت میدوخت
دست او تا به سحر سوزن بود
شعر میگفتم و هی بد میشد
بر لب او غزل احسن بود
قافیه نیست فقط می گویم
من ازاو بودم و او از من بود
گفتم از مهر لبش بنویسم
سخنم لال و زبان الکن بود

K.Habibi

نظام اداری شاهنشاهی هخامنشینظام اداری شاهنشاهی هخامنشی از کوروش بزرگ آغاز شد، اما سامان دهی آن به بهترین وجه کار داریوش یکم بود. هنگامی که داریوش یکم در سال ۵۲۵ پ. م به قدرت رسید، ۲۳ ساتراپی یا سرزمین متعلق به شاهنشاهی را، که پارس هم جزو آن بود از کمبوجیه به ارث برد. با این که او در طول شهریاری خود چند ساتراپی را به آنها افزود (سند، تراکیا، مقدونیه، سکاهای شمال دریای سیاه) در نبشتهای خود، جز پارس، از ۲۵ و گاه ۲۹ قوم شاهنشاهی خود نام میبرد. خشایارشا جز پارس از ۳۱ سرزمین شاهنشاهی نام میبرد. به این ترتیب شمار و گسترهٔ ساتر

wealthy and poor One day, the father of a very wealthy family took his son on a trip to the country with the express purpose of showing him how poor people live. They spent a couple of days and nights o the farm of what would be considered a very poor family "? On their retu from their trip, the father asked his son, “How was the tri “It was great, Dad.” “ . Did you see how poor people l